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主题:[原创]< 半夜鸡叫>的启示

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吴耐
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[原创]的启示  发帖心情 Post By:2010-07-11 23:41:54

半夜鸡叫》的启示
     上小学的时候,课本上有篇文章叫《半夜鸡叫》,作者高玉宝。那时,即便是读了,也没特别深刻的印象,只是知道好玩,朦胧知道什么是压迫、剥削和反抗,还埋下了复仇的种子。
     《半夜鸡叫》是一篇政治色彩较浓的作品,类似地还有《刘文学》、《一块银元》等等。那时我们国家还是带有政治性极强的时代,当时的文化不仅仅这些小部头,连那些大的比如《金光大道》,《艳阳天》,电影《青松岭》,还有革命样板戏等等,都呈现出单一非理性化的思潮。文化是深入灵魂的东西,能够根植几代人,影响几代人。五十年代出的书籍,六十年代能够读到,七十年代能够读到,八十年代能够读到,甚至九十年代还能读到。文化的传播,既有媒体(传统媒体和现代媒体)的传播,又有口头的传播。我们这代人还没有从某一文化的影响中走出来的时候,我们或许于无意间传给孩子。传到八十年代的时候,我们这代人说不幸又有幸经历了从最无私的拾金不昧到资本重组时代。自然,我们被大潮冲击着,或大或小地成为老板。现在我是老板,等于那个时代的剥削阶级,也就是周扒皮的角色。小老板的日子并不轻松。一方面是体力劳动,另一方面是脑力劳动。当我被两种劳动搞得心力僬瘁的时候,我的一个重要员工居然欺骗了我好几年。几年间,他先是伙同其他员工小来小去偷我的东西,后来,发展成为一次盗卖我几千元的货物。你可以说我管理不善,我承认,因为改革之初,我没什么管理经验。这种类似《半夜鸡叫》里的故事,让我们看到一个问题:那就是道德的却失。俗话讲,君子爱财,取之有道。不过,一个问题的两个方面,从那时的角度讲,这叫反剥削反压迫,是机智勇敢的化身。我们不管《半夜鸡叫》是对是错,是好是坏(好坏的界线是实用?),但是,我们应该看到,一部作品,特别是选入中小学课本的作品,不应当是简单的风向标,因为其影响之广之深是不言而喻的。
     我不知道我的员工私下是否也叫我“周扒皮”。我无暇顾及,也不想知道。在资本原始积累的初期,我还是付出相当大的心血,一方面,员工们给我干活,得到了与同时同地相当的报酬;另一方面,在当时给他们提供了就业的机会。二者很难说我榨取了他们的剩余价值,也说不清我没榨取他们的剩余价值。这是一个各取所需的过程。《半夜鸡叫》只告诉我们问题的一个方面,而忽略了另一个方面。这让我想到在《半夜鸡叫》中没有反映的问题,那就是老人的口头相传。相传的东西久了可能有失真的嫌疑,可是,近了也有真实的成分。一部文学作品是对生活的提炼,并非原汁原味的生活,就有了夸张和各取所需的可能。记录历史,记录生活并非只有文学作品,还有生活的史记。据老人们讲,一般来说,年轻的地主和长工一样吃,只有地主的老人才能吃到“花里虎”卷子(白面和黑面分层卷到一块)。我们没必要钻进熟对熟非里去,只是侧重点不同罢了。面对同一个问题的正面和反面,若是定义到这对那错或那对这错,未免太简单。我们可以从另一个参照系入手,那就是道德的尺度。倘若周扒皮守法经营的话,何须半夜鸡叫?我的员工既要吃包饭、吃好饭,就应该通过自己的辛勤劳作,何必不择手段呢?其实,周扒皮的影子与高玉宝的化身是一个问题的两个方面,在没有实现大同的今天,不会就此而终的,这种事情还会上演,而且,愈演愈烈。
     历史的演变是物质基础和上层建筑的配套进行。物质基础发展到什么阶段就会产生相应的上层建筑,反过来,上层建筑还会影响物质基础。在二者的参透影响过程中,不要小看上层建筑的指导作用。要将那些励志与历朝历代的精华故事给像我那时的小朋友看,而不是狭义的政治说教,才能化干戈为玉白,抛却仇视的情结。值得庆幸的是,我小儿子常看的《喜洋洋和灰太狼》就将原本不共戴天的两边戏剧化了。也许你会说,他们长大不分敌我,然而,我们这个社会还需再燃起仇恨吗?
    

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黄河入海
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  发帖心情 Post By:2010-07-12 00:14:10

这就是看问题的角度不同,观点就不同。半夜鸡叫强调雇农与地主的对立,意在发动他们起来革命,那是站在雇农的角度看问题。此文是站在老板的角度看雇工,自然对他们的行为不理解。道德与政治,是两种东西。政治家常常把政治道德化。道德与法律不同,法律只体现统治者的意志,而道德则于不同的群体有不同的标准。正因如此,才有领导者与被领导者看问题的不同,才有老板的管理与工会的罢工。值得注意的是,政治家往往用道德图解政治,以便于控制人的思想。试想,如果处处讲地主也不容易,那土改还改得动么?现在则不同了,目标是充分调动人的聪明才智发展经济,如果所有的老板都被员工损得不能动坦,这社会还怎样发展?



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粮食
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  发帖心情 Post By:2010-07-12 04:22:01

看到吴耐文章如同看到与本人相见那一刻,真的好想好想你们!有朝一日我还能去郓城了吗!可恨的岁月与病魔把我摧残的身不由己了!


<img src="http://hi.u9cn.com/rili.png"/>

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粮食
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  发帖心情 Post By:2010-07-12 04:39:50

现在叫打工,不出现长工,现在打工的是上帝,他索取的待遇差一点点他就跑了,全国各地到处可以游走打工。


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回复粮食妈妈  发帖心情 Post By:2010-07-12 22:09:30

时刻欢迎粮食妈妈的到来.粮妈妈的音容笑貌还记在心.

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吴耐
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  发帖心情 Post By:2010-07-12 22:13:53

谢黄河:

   我讲的是文学作品对人们的影响,不是(不全是)政治观点的问题.


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轩辕灵子
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  发帖心情 Post By:2010-07-12 22:30:03

怎么说呢,站在不同的位置,就有不同的观点与看法,相信我们中国的文学不会处于单一或样板化,它会随着时代的变化自由发展。祝福问候你!

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黄河入海
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  发帖心情 Post By:2010-07-12 22:47:00

以下是引用吴耐在2010-07-12 22:13:53的发言:

谢黄河:

   我讲的是文学作品对人们的影响,不是(不全是)政治观点的问题.

呵呵,文学不可能与政治离得太远,试想,文革期间,这样的话谁敢说出来?在那个解放军战士举枪要打戏中的黄士仁的年代,谁敢象黄虹那样演黄士仁向杨白老求情要钱?



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回黄河  发帖心情 Post By:2010-07-12 23:23:17

黄河兄说得不无道理

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回灵子  发帖心情 Post By:2010-07-12 23:25:41

灵子的到来,必为奔流带来一路灵气

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