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主题:[转帖]民族文化 农历知识

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[转帖]民族文化 农历知识  发帖心情 Post By:2010-07-27 10:16:15

现行公历和农历的优缺点有哪些?

㈠,公历世界上大多数国家官方通用,具有通用性;

㈡,公历属于平时间周期定义的平历,所以其算法简单,天数基本固定,置闰规则;

㈢,历年和历日协调的好,历年只有365日和366日两种;

㈣,历日与太阳高度(直射角度)基本对应,误差只有1至2日左右。

二,现行公历的缺点:

㈠,公元元年在人类历史中期,不便于推算人类历史早期;

㈡,岁首没有较强的天文学意义;

㈢,历月的天数有28日,29日,30日,31日四种,并且排列不规则;

㈣,具有较强的宗教意义和罗马皇权留下的烙印,不利于不同文化民族的交流;

㈤,置闰法中400年97闰日没有128年31闰日简单和精确;

㈥,只管太阳,没有月亮的内容,其日期也不反映月相,是单轨制的太阳历法,不利于保护世界上的月亮文化,也不利于被这些国家的群众的接受和认同;

㈦,由于历月的长度没有明显的天文学意义,所以人为因素很强,甚至可以被人随意更改;

㈧由于其是平历,所以它的历日不能和它对应的天象----太阳高度一一对应。

三,现行农历的优点:

㈠,农历是定历,它具有天文年历的特性,能很好地和各种天象对应,如它的节气严格对应太阳高度,历日较严格地对应月相,闰月的不发生频率和发生频率对应地球近日点和远日点,其它天象如日出日没,晨昏蒙影,五星方位,日月食,潮汐等,就连历月也大致对应太阳高度;

㈡,农历历月的天数只有29日和30日两种,且由定朔日规定,人为因素最小,不易随意改动;

㈢,岁首有较强的天文学意义,具有阴月阳年的天文学意义;

㈣,阴阳合历,最体现中华民族天人合一的传统文化;

㈤,干支纪年和十二生肖纪年循环使用;由于它包含节气十分利于四季划分,由于它包含月相,所以也十分反映潮汐,日月食等天象和月亮对气候的影响,同时它还包含十二节干支历(类似沈括的《十二气历》,比它更准确)和七十二候的特殊太阳历,是一部双轨制历法,便于不同文化民族间的交流,

㈥,由于它是最彻底的定气定朔的天文年历性质的历法,所以其它历法都要与进行对照,并且有利于传统文化的保护。

四,农历的缺点:

㈠,由于农历是定历,历月使用定朔,所以每年的同一历月的天数并不确定,不方便统计天数;

㈡,历年长度,有353日是,354日,355日,383日,384日,385日6种,并且不利于统计年长;

㈢,干支循环周期60过短,不方便较长时间的区别,也不方便记忆;

㈣.置闰不透明,闰月不确定;</P

㈤,有些有迷信成分,但新中国建国后已经被剔除了,随着科学的普及信之的人越来越少;至于民间某些祭祀活动等已经是民俗了。而不是迷信了。

上述公历农历的优缺点主要体现在西中不同文化和公历是平太阳历及农历是定太阳,定阴阳历的综合历法的差别上。

所以两历并用是有道理的,才能综合两种历法的优点而避免其缺点。

遗憾的是,长期以来某些知名人士对农历历法的双轨制的特点不理解,而西欧文明的强大,对农历产生了偏见,重西历而经中历(还包含中华其它少数民族历法),重太阳历而阴阳历的作法十分不利中华5000年天文历法文化的传承,并受此影响而不把农历历法写入中小学的教学计划中最终使这一优秀的天文性质的历法被下一代彻底遗忘,这是十分可悲的,是中华民族的悲哀。

农历是现今世界上存在的为数不多的天文年历性质的阴阳双轨制甚至是多轨制(如金星周期等五星轨道周期的反映)历法,是现今世界唯一使用最先进的天文数据和理论编算的历法,是最彻底的定朔定气的历法。希望广大国人要把这部历法传承下去。

所以要运用东方的思维方式公正并整体地看待农历历法才对。



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中国历代历算机构及重要的天文历算人物都有哪些?


答:中国历代天学机构名称及主要负责人官名变动沿革如下:

秦太史令

西汉太史公太史令

东汉太史令

魏晋南北朝太史局;太史

隋太史曹太史监;太史令

唐太史局浑天监浑仪监太史监司天台;太史局令浑天监太史监司天台监。824人

宋司天监太史局天文院;司天监太史局令

辽司天监;太史令

金司天台;提点司天监

元司天监回回司天监太史院;提点司天监太史院史。259人

明钦天监;太史令监正。41-23人

清钦天监;监正。154人

重要天文历算人物如下:

汉代以前:甘德,石申等。

西汉:邓平、唐都、落下闳等(太初历)

刘歆(三统历)

东汉:刘洪(《乾象历》第一完记载定朔的历法)

南北朝:祖冲之

三国:韩翊(黄初历的朔望月周期最准)

唐:傅仁均(编撰《戊寅元历》是正式采用定朔的历法)

李淳风,一行

北宋:沈括

南宋:杨忠辅(《统天历》取回归年长为365.2425日)

元:郭守敬

明:徐光启

清:梅文鼎,王锡阐


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  发帖心情 Post By:2010-07-27 10:22:49

在日历牌上常看到农历节气标注的发生时间是怎么回事?
我国的农历的24节气是以视太阳位置定义的定气,不是以时间周期定义的平气。它是这样规定的:黄赤交点为春分点,并定为黄经0度,黄道一周为360度。黄经度数能被30整除的为中气,共12个;黄经度数能被15整除但不能被30整除的为节气,也有12个;节气和中气合称为节气,共24个;

黄经度数能被5整除的为定候,共有72个,其中有24个为节气,其余的为一般的定候;所以在日历上就得标注节气的发生时间,这由天文台来计算的。


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中国农历为什么是月先位的?
答:这是因为月是年更的时间单位,如果农历有比年更大的时间单位,则在排比年更大的时间单位时会先考虑年;

农历在算历时采用“自顶向下”的算历方法:即先考虑年,再考虑月,最后考虑日,但在算历完毕后的排历时采用“自底向上”的排历方法,这十分符合人们的习惯的,因为更短的时间单位更容易使人所感知和重视;

三种历法类型的算历和排历法表:

历法类型算历排历

太阳历年,日;日,年;

太阴历月,日;日,月;

阴阳历年,月,日;日,月,年;

注意:太阳历中的只月是年的分段,受朔望月的影响就采用了30日左右;太阴历中的年也只是若干个阴历月的积累,受回归年影响采用近似的12个朔望月为一年,它们都没有直接的天文学意义;而阴阳历中的年月日都有直接的天文学意义。


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看来是只有多挣一点分数来维持生计的了。


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花信风和花朝是怎么回事?

这是我国江淮地区按农历的候以花开为指示气温和指导生产生活的杂节气;

二十四候花信风──以梅花为首,楝花为终。自小寒至谷雨共八气,一百二十日,每五日为一候,计二十四候,每候应一种花信。如:

小寒,一候梅花,二候山茶,三候水仙;

大寒,一候瑞香,二候兰花,三候山矾;

立春,一候迎春,二候樱桃,三候望春;

雨水,一候菜花,二候杏花,三候李花;

惊蛰,一候桃花,二候棠花,三候蔷薇;

春分,一候海棠,二候梨花,三候木兰;

清明,一候桐花,二候麦花,三候柳花;

谷雨,一候牡丹,二候酴蘼,三候楝花。

楝花排在最后,表明楝花开罢,花事已了。

花朝节:在我国以有花朝节的节日,民俗史上有花朝节之说,亦称花日,是纪念百花仙子的节日。各地花朝节的定日虽各有异同,但均在农历二月中的某日。如洛阳风俗,以二月初二为花朝节;苏吴之地以二月十二日为花日;而浙越民间风俗多以“仲春十五”(农历二月十五)为花朝节(南宋吴自牧的《梦梁录》)。



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农历中的杂节气都有哪些并如何计算?

1冬九九:从冬至日起一九,每九为九日,共九九八十一日;

2夏九九:从夏至日起一九,每九为九日,共九九八十一日;

3三伏:夏至日后(不含夏至日)第三个庚日为初伏,第四个庚日为中伏,立秋日后(不含立秋日)第一个庚日为末伏;

4入梅:芒种日起第一个丙日;

5出梅:小暑日起第一个未日;

6春社:立春日后第五个戊日;

7秋社:立秋日后第五个戊日;

此外,还有大小分龙,分龙雨,三时等,还有“花信风”(待续)


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古书上所说的“元旦”就是今天的“春节”吗?

是的。

古书上的元旦就是今天的春节即农历新年的通称,这是由于1912年改用现行公历(格里历)把格里历新年称为“元旦”,而把传统的元旦称为“春节”了,这是一种移花接木的方法,很容易造成不知真相的人们所误解,认为古书上的元旦就是现今的格里历“元旦”了,这是不正确的,所以一定要了解这些历史才不会弄错。此“元旦”非彼“元旦”,古元旦即今天的春节是我国的传统的年节,而格里历元旦(民间俗称阳历年)是从西方传来的,并不是我们的传统节日,它只是一个政治性的节日(今天的财务统计年度分界点)。


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中国虚岁与周岁的互换方法是什么?

中华虚岁是中华民族一种重要的民俗,它是以春节(农历新年)分界点的,而周岁以本人的生日为分界点的;

具体换算方法是:虚岁换算成周岁:在本人生日到来之前,周岁=虚岁-2;在本人生日到来及以后,周岁=虚岁-1;

周岁换算成虚岁:在本人生日到来之前,虚岁=周岁+2;在本人生日到来及以后,虚岁=周岁+1;


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常见的月相都有哪些?

月相是日月黄经差度数(以下的度数就是日月黄经差值)来算的,共划分八种:

新月(农历初一日,即朔日):0度;

上峨嵋月(一般为农历的初二夜左右-------初七日左右):0度----90度;

上弦(农历初八左右):90度;

凸月(农历初九左右-----农历十四左右):90度----180度;

满月(望日,农历十五日夜或十六日左右):180度;

残月(农历十六左右-----农历二十三左右):180度----270度;

下弦(农历二十三左右):270度;

下峨嵋月(农历二十四左右----月末):270度-----360度;

另外,农历月最后一天称为晦日,即不见月亮;

以上有四种为主要月相为:新月(农历初一日),上弦(农历初八左右),满月(农历十五日左右),下弦(农历二十三左右),它们都有明确的发生时刻,是经过精密的轨道计算得出的;


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我国古代历算中的“三正”是怎么回事

我国古代的“三正”一说是夏正(建寅的农历月份,就是现行农历的正月)殷正(建丑,即现行农历的十二月)、周正(建子,即现行农历的十一月);夏正以正月为岁首,殷正以十二月为岁首,周正以十一月为岁首。上述三正实际上是我国周代各诸候国使用的三种历法。

另一说是在历算上有:天正(农历11月,冬至月),是太阳光照量的“最少极点”(冬至点)月,从这个月起,白天增长;地正(农历12月,大寒月),是气温的“寒极点”,从这个月起,气候就要转暖,人正(农历的正月,雨水月),太阳光照量达到冬至和春分的一半,是气温开始转暖,标志春天的开始。我们现行农历在历算上使用“天正”,在民用年上用“人正”。


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2033年为什么不闰七月而闰十一月?

农历是以无中气之月为闰月的,但在2033年中的第八个月,第十二个月和第十四个月都没有中气,为什么没有先闰七月而闰十一月呢?这是因为在农历历算中是以冬至所在月为11月的,上一年的冬至月(农历11月)和本年的冬至月(农历11月)决定农历年的长度;2032年农历11月至2033年农历11月之间有12个月,所以就不闰七月了。而2033年农历11月和2034年农历11月有13个月,而在2033年冬至后的第一个无中气之月恰好是2033年的第十二个月,所以就定为闰11月了,因为已经闰了11月就不再闰2034年正月了。


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  发帖心情 Post By:2010-07-27 10:55:04

如何在农历的初二确定本月的大小?

在我国大部分地区,可以在初二的日落后(傍晚)观察西边的天空有没有很细的月牙出现,如果有月牙出现,则说明初一的日月交朔时刻发生较晚,所以这个月应较长,是大月为30天;

没有月牙出现就说明初一的日月交朔时刻发生较早,这个就较短,是小月,为29日;

这个方法在大多数都是准确的,只有在极少数的情况例外;

农历大月时,月亮一般是十六圆(望日),小月时一般是十五圆(望日);


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  发帖心情 Post By:2010-07-27 10:59:09

为什么农历月中有时会有三个连续的大月?

因为现行农历是采定朔即严格按照日月合朔之日(这是具体天象,这天是没有月亮的)为初一日,所以两个初一日之间的天数是由天象定的,是不固定的,所以就很可能会出现这种情况。

农历月在极少数还有连续四个大月出现过。

农历的月的日数虽然由定朔来确定而给人们的记忆带来一些不便,但它更符合天象,在天文学上经平朔更有进步性。


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  发帖心情 Post By:2010-07-27 11:02:08

农历中的候应是怎么回事?

候是在24节气之后,我国人民又节气细化为候,是我国农历中的更小的阳历单位;

最早,从立春开始以5天为一候,一年共有73候(最后一候为6天或7天)是一种简单的平候(类似平气);

后来它和24节气相结合便去掉1候就成了从立春开始的72候即“一(节)气管3候”,成为节气的细化单位,这样平气对应平候;以定气对应的平候为半定候;

古代历法家刘焯提出了定候,用现在的话说就是在黄道上每隔黄经5度就是1候,而不一定是5天了;

我国现行农历使用定气和定候;

以上各种候虽然不一定都是5天,但“候”作为时间单位就是5天。

我个人认为还有一种“规范候”,就象现在的“旬”一样,一气为三候,前两候为5天,后1候到下个节气日前1日。

候是节气的必要补充,它和24节气一起构成了我国农历中阳历成分,是我国农历中的特殊的太阳历系统,是我国农历的重要思想和我们精神财富。


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我国现行农历包含哪几部分?

最根本包含两部分,即农历历月和节气,其它的部分是由这两部分派生出来的,把这些也算在内主要包括下面几部分:

第一,农历的历月部分(也包括历月干支,和后面所述的干支历不同);

第二,节气和七十二候;

第三,杂节气;

第四,干支历[中国农历中的十二宫历(十二节月,即中国的黄道十二宫),是农历的一部分,是基于宋朝沈括的《十二气历》思想的。

注,农历历月对应十二中气的太阳黄经度数。

农历中的干支历算法是:以农历立春发生时刻(注意,不是立春日的0时)为年干支的起点;各月干支以十二节时刻(注意,不一定是各节气日的0时)为月干支起点;纪日使用长期不间断的干支纪日法(我国已经使用几千年了);时辰则12地支是固定的,时天干则由日天干推出。

自从农历节气使用定气后,它从春分起和黄经的0度对应,以后每一个节气为15度,黄道一周24介节气共为360度


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以下是引用与您同行在2010-07-27 10:59:09的发言:
为什么农历月中有时会有三个连续的大月?

因为现行农历是采定朔即严格按照日月合朔之日(这是具体天象,这天是没有月亮的)为初一日,所以两个初一日之间的天数是由天象定的,是不固定的,所以就很可能会出现这种情况。

农历月在极少数还有连续四个大月出现过。

农历的月的日数虽然由定朔来确定而给人们的记忆带来一些不便,但它更符合天象,在天文学上经平朔更有进步性。

地球绕太阳一周,并不是与月亮绕地球十二周完全吻合,所以,就有了人为的日历调节。这就出现了帖子中说的现象。这很正常。



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  发帖心情 Post By:2010-07-27 15:12:16

与您同行是个天文历法爱好者。



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帅哥哟,离线,有人找我吗?
与您同行
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等级:侠之大者 帖子:564 积分:3323 威望:0 精华:2 注册:2010-07-27 09:50:45
  发帖心情 Post By:2010-07-27 15:55:24

以下是引用黄河入海在2010-07-27 15:12:16的发言:

与您同行是个天文历法爱好者。

    多谢兄弟的捧场!

 

    上论坛不过是玩玩而已,玩得开心,玩得有意思才是我们的目的。我是新手,如有不当之处请多谅解,并请帮助指正!

 

 


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岂能尽如人意,但求无愧我心。

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